আস সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ । আমার ধারাবাহিক সিজদায়ে সাহু সম্পর্কিত হাদীস সংকলনের আজ তৃতীয় পর্ব – সুনান আত-তিরমিযী । আগের দুটি পর্ব দেখার জন্য নিচের লিংকে ক্লিক করুন

১ -সাহু সিজদার সঠিক পদ্ধতি : সহীহুল বুখারী
২-সাহু সিজদার সঠিক পদ্ধতি : সহীহ মুসলিম

আজ আপনাদের জন্য নিয়ে এলাম সিজদায়ে সাহু সম্পর্কিত সুনান আত তিরমিযীর সবগুলো হাদীস । আমার দেয়া হাদীসগুলি চেক করতে চাইলে রাইট ক্লিক >সেভ এজ > সহীহ আত-তিরমিযী প্রথম খন্ড ডাউনলোড করে চেক করতে পারেন । অবশ্য হাদীসের অবনুবাদের ক্ষেত্রে আমি একটু চেঞ্জ করেছি তা হলো বইতে অনুবাদ করা হয়েছে নামায আমি সেগুলোকে করেছি সালাত ।

তাহলে চলুন হাদীসগুলো দেখা যাক । এখানেও আমাদের আমলের সাথে মিলাতে ভুলবেন না যে , যেভাবে আমরা সাহু সিজদা করি তার পক্ষে কোন একটি হাদীসও আছে কিনা । আর যদি না থাকে তাহলে আসুন আমরা অন্য সকল মতবাদ / সহীহ দলীল বিহীন মাযহাবী মতবাদ ছেড়ে সহীহ হাদীসকে আঁকড়ে ধরি ।

অনুচ্ছেদ : ১৭৬ ।। সালাম ফিরানোর পূর্বে সাহু সাজদা করা

হাদীস নং-৩৯১ : আব্দুল্লাহ ইবনু বুহায়না আল আসাদী (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , একদা রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যুহরের সালাতে (দ্বিতীয় রাকাআতে) বসার পরিবর্তে দাঁড়িয়ে গেলেন । সালাত শেষ করার পর সালাম ফিরানোর আগে তিনি বসা অবস্থায় তাকবীর সহকারে দুটি সিজদা করলেন । তাঁর সাথের লোকেরাও সিজদা করলো । ভুলে বর্জিত বসার পরিবর্তে এ সিজদা ।
- সহীহ । ইবনু মাজাহ ১২০৬ , ১২০৭ । বুখারী । মুসলিম ।

এই অনুচ্ছেদে আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে । আবু হুরায়রা ও আব্দুল্লাহ ইবনু সায়িব (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , তারা উভয়েই সালামের পূর্বে সাহু সিজদা করতেন । সনদ সহীহ । সায়িব তিনি ইবনু উমাইর । আবু ঈসা (রহঃ) বলেন : বুহায়নার হাদীসটি হাসান সহীহ ।

কিছু বিদ্যান এই হাদীসের উপর আমল করেন । ইমাম শাফেঈ এই মত পোষণ করেন । তার মতে সকল সাহু সিজদাই সালামের পূর্বে । তিনি আরও বলেন , এই হাদীস অন্যান্য হাদীসের নাসিখ । কেননা এটাই রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর সর্বশেষ আমল । ইমাম আহমাদ ও ইসহাক্ব বলেন , কোন ব্যক্তি যদি দ্বিতীয় রাকাআতের পর দাড়িয়ে যায় তাহলে ইবনু বুহায়নার হাদীস অনুযায়ী সালামের পূর্বেই সাহু সিজদা করবে । আব্দুল্লাহ ইবনু বুহাইনা তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মালিক । তার মাতার নাম বুহাইনা । ইসহাক্ব ইবনু মানসুর আলী ইবনু আব্দিল্লাহ আল মাদানী হতে এরূপই বর্ণনা করেছেন ।

আবু ঈসা (রহঃ) বলেন , সাহু সিজদা কথন করবে এ ব্যাপারে বিদ্যানদের মধ্যে মতের অমিল রয়েছে । কতক বিদ্যানের মতে সালামের পরে সাহু সিজদা করতে হবে । সুফইয়ান সাওরী ও কুফাবাসীর মত এটাই । কতক বিদ্যানের মতে সালামের পূর্বেই সাহু সিজদা করতে হবে । এটাই অধিকাংশ মদীনাবাসী ফুকাহাদের অভিমত । যেমন – ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ , রাবীয়া এবং অন্যান্য ইমামগণ । শাফেঈরও মত এটাই । আবার কেউ কেউ বলেন , সালাতে যদি অতিরিক্ত করে ফেলে তাহলে , সালামের পরে । আর যদি সালাতে স্বল্পতা থাকে তাহলে সালামের পূর্বে ।

অনুচ্ছেদ : ১৭৭ ।। সালাম ও কথাবার্তা বলার পর সাহু সিজদা করা

হাদীস নং-৩৯২ : আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , একদা নবী (সাঃ) যুহরের সালাত পাঁচ রাকাআত আদায় করলেন । তাকে বলা হলো , সালাত কি বৃদ্ধি করা হয়েছে ? ফলে সালাম ফিরানোর পর তিনি দুটি সিজদা করলেন ।
- সহীহ । ইবনু মাজাহ ১২০৫ , ১২১১ , ১২১২ , ১২১৮ । বুখারী । মুসলিম ।
- আবু ঈসা (রহঃ) বলেন : হাদীসটি হাসান সহীহ ।

হাদীস নং-৩৯৩ : আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , নবী (সাঃ) কথাবার্তা বলার পর সাহু সিজদা করেছেন ।
- সহীহ । ইবনু মাজাহ ১২১২ ।

এ অনুচ্ছেদে মুআবিয়া , আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর , আবু হুরায়রা (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে ।

হাদীস নং-৩৯৪ : আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , নবী (সাঃ) ভুলের সিজদা দুটো সালাম ফিরানোর পর করেছেন ।
- সহীহ । ইবনু মাজাহ ১২১৪ । বুখারী ও মুসলিমে বিস্তারিত ।

আবু ঈসা (রহঃ) বলেন : এ হাদীসটি হাসান সহীহ । এই হাদীসটি আইয়্যুব এবং আরও অনেকে ইবনু সিরীন হতে বর্ণনা করেছেন । ইবনু মাসউদের হাদীসটিও হাসান সহীহ ।

একদল বিদ্যান এই হাদীসের উপর আমল করেছেন । তারা বলেছেন , যদি কোন ব্যক্তি ভুলে যুহরে পাঁচ রাকাআত সালাত আদায় করে ফেলে তবে তার সালাত জায়েয হবে , সে যদি চতুর্থ রাকাতে নাও বসে থাকে , তবে দুটি ভুলের সিজদা করবে । ইমাম শাফেঈ , আহমাদ ও ইসহাক্ব এই কথা বলেছেন । সুফিয়ান সাওরী ও কিছু কুফাবাসী বলেছেন , যদি যুহরের সালাত পাঁচ রাকাআত আদায় করা হয় এবং চতুর্থ রাকাআতে তাশাহহুদের পরিমাণ সময় না বসা হয়ে থাকে তবে এ সালাত ফাসিদ বলে গন্য হবে ।

হাদীস নং-৩৯৫ : ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) হতে বর্ণিত : নবী (সাঃ) ইমামতি করলেন এবং সালাতে ভুল করলেন । অতঃপর দুটি সিজদা করলেন তারপর তাশাহুদ পড়লেন এবং সালাম ফিরালেন ।
- বর্ণনাটি শায বা যঈফ । বিস্তারিত দেখুন যঈফ তিরমিযী ।

- (এই হাদীসটিতে সাহু সিজদার পরে তাশাহুদ পড়ার প্রমাণ পাওয়া গেলেও প্রথমে তাশাহুদ পড়ে ডানে সালাম ফিরতে হবে এরকম কিছু নেই । তাই এই যঈফ হাদীসটি দিয়েও আমাদের সমাজে প্রচলিত সাহু সিজদার পদ্ধতির প্রমাণ পাওয়া যায় না ।

- তাছাড়াও হাদীসের সংখ্যার আনুগত্যের উপর যদি সওয়াবের হিসাব করা হয় যে , যদি একটি হাদীসের আনুগত্য করা হয় তবে একটি সওয়াব , দুটি হাদীসের আনুগত্য করা হলে দুটি সওয়াব । এই যুক্তিতেও এই হাদীসের উপর আমল করা যু্ক্তিসঙ্গত নয় । )

অনুচ্ছেদ : ১৭৯ ।। যে ব্যক্তি সালাতে কম অথবা বেশী আদায় করার সন্দেহে পড়ে যায়

হাদীস নং-৩৯৬ : ইয়ায ইবনু হিলাল (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে , তিনি বলেন , আমি আবু সাঈদ (রাঃ) কে প্রশ্ন করলাম , আমাদের কেউ সালাত আদায় করলো কিন্তু তার মনে নেই সে কত রাকাআত আদায় করলো ? তিনি বললেন , রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন : তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে , কিন্তু বলতে পারছে না সে কত রাকাআত আদায় করলো , সে বসা অবস্থায়ই দুটি সিজদা করবে ।
- সহীহ । ইবনু মাজাহ ১২০৪ । মুসলিম অনুরূপ আরো পূর্ণভাবে ।

এ অনুচ্ছেদে উসমান , ইবনে মাসউদ , আয়েশা , আবু হুরায়রা (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে ।আবু ঈসা (রহঃ) বলেন , আবু সাঈদের হাদীসটি হাসান । উল্লেখিত হাদীসটি আবু সাঈদের নিকট হতে অপরাপর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে । নবী (সাঃ) হতে আরো বর্ণিত আছে , তিনি বলেছেন , যদি তোমাদের কেউ এক বা দুই রাকাআতের মধ্যে দ্বিধায় পড়ে যায় (এক রাকাআত আদায় করেছে না দুই রাকাআত আদায় করেছে) তবে সে এক রাকাআতই হিসেবে ধরবে । যদি সে দুই বা তিন রাকাআতের মধ্যে সন্দেহে পড়ে তবে দুই রাকাআতই হিসেবে ধরবে এবং সালাম ফিরানোর পূর্বে দুটি সিজদা করবে । আমাদের সঙ্গীরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করেন । একদল আলিম বলেছেন , কত রাকাআত আদায় করেছে তা ঠিক করতে পারছে না –এ ধরনের সন্দেহে পড়লে আবার সালাত আদায় করবে ।

হাদীস নং-৩৯৭ : আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন : তোমাদের কারো সালাতের সময় শাইত্বান উপস্থিত হয়ে তার সালাতের মধ্যে গন্ডগোল সৃষ্টি করে । এমনকি সে (কোন কোন সময়) বলতে পারে না যে , সে কত রাকাআত আদায় করেছে । তোমাদের কেউ এরূপ অবস্থায় পরলে সে যেন বসা অবস্থায়ই দুটি সিজদা করে ।
- সহীহ । সহীহ আবু দাউদ ৯৪৩-৯৪৫ । বুখারী । মুসলিম ।
- আবু ঈসা (রহঃ) বলেন : এ হাদীসটি হাসান সহীহ ।

হাদীস নং-৩৯৮ : আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , তিনি বলেন , আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে বলতে শুনেছি : তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে ভুল করে তারপর সে বলতে পারছে না সে কি এক রাকাআত আদায় করেছে না দুই রাকাআত আদায় করেছে , এমতাবস্থায় সে এক রাকাআতের উপরই ভিত্তি করবে । সে কি দুই রাকাআত আদায় করেছে নাকি তিন রাকাআত – তা ঠিক করতে না পারলে দুই রাকাআতকেই ভিত্তি ধরবে । সে কি তিন রাকাআত আদায় করেছে না চার রাকাআত – তা ঠিক করতে না পারলে তিন রাকাআতকেই ভিত্তি ধরবে এবং সালাম ফিরানোর আগে দুটি সিজদা করবে ।
- সহীহ । ইবনু মাজাহ ১২০৯ ।
- আবু ঈসা (রহঃ) বলেন : এ হাদীসটি হাসান গারীব সহীহ । আব্দুর রহমান (রাঃ) এর নিকট থেকে অপরাপর সূত্রেও এ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে । যুহরী তার সনদ পরম্পরায় আব্দুর রহমান ইবনে আওফের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ।

অনুচ্ছেদ : ১৮০ ।। যে ব্যক্তি যুহর বা আসরের দুই রাকাআত আদায় করে সালাম ফিরায়
হাদীস নং-৩৯৯ : আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে , একদা রাসূলুল্লাহ (সাঃ) দুই রাকাআত সালাত আদায় করে সালাম ফিরালেন । যুলইয়াদাইন (রাঃ) তাকে বললেন , হে আল্লাহর রাসূল (সাঃ) ! সালাত কি কমিয়ে দেয়া হয়েছে না আপনি ভুলে গেছেন ? রাসূলুল্লাহ (সাঃ) (লোকদের) প্রশ্ন করলেন : যুলইয়াদাইন কি ঠিক বলছে ? লোকেরা বলল , হ্যাঁ । রাসূলুল্লাহ (সাঃ) উঠে দাঁড়ালেন , বাঁকী দুই রাকাত আদায় করলেন , তারপর সালাম ফিরালেন , তারপর তাকবীর বললেন এবং আগের সিজদার সমান অথবা তার চেয়ে দীর্ঘ সময় সিজদায় থাকলেন , তারপর তাকবীর বলে মাথা উঠালেন । তিনি আবার সিজদায় গিয়ে আগের সিজদার সমান বা তার চেয়ে বেশী সময় সিজদায় কাটালেন ।
- সহীহ । ইবনু মাজাহ ১২১৪ । বুখারী । মুসলিম ।

এ অনুচ্ছেদে ইমরান ইবনু হুসাইন , ইবনু উমার ও যুলইয়াদাইন (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে । আবু ঈসা (রহঃ) বলেন : আবু হুরায়রা (রাঃ) এর হাদীসটি হাসান সহীহ । এ হাদীসকে কেন্দ্র করে বিদ্ব্যানদের মধ্যে মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়েছে । কুফাবাসীদের একদল বলেছেন , যদি ভুলে অথবা অজ্ঞতাবশতঃ অথবা যে কোন প্রকারে সালাতের মধ্যে কথা বলা হয় তবে আবার সালাত আদায় করতে হবে । কেননা এ হাদীসটি সালাতের মধ্যে কথাবার্তা হারাম হওয়ার পূর্বেকার । ইমাম শাফেঈ (রঃ) এর মতে উল্লেখিত হাদীসটি সহীহ ।তিনি এ হাদীসের সমর্থক । তিনি বলেছেন , “রোযাদার যদি ভুলক্রমে পানাহার করে ফেলে তবে তাকে এ রোযা আর রাখতে হবে না (কাযা করতে হবে না) । কেননা আল্লাহ তায়ালাই তাকে এ রিযিক দিয়েছেন” রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর এ হাদীসটির তুলনায় পূর্বোল্লিখিত হাদীসটি বেশী সহীহ । তিনি আরও বলেছেন , ফাকীহগণ আবু হুরায়রার (রাঃ) হাদীস অনুযায়ী রোযা অবস্থায় ইচ্ছাকৃতভাবে পানাহার করা এবং ভুলে পানাহার করার মধ্যে পার্থক্য করেছেন ।
আবু হুরায়রার (রাঃ) হাদীস প্রসঙ্গে ইমাম আহমাদ (রহঃ) বলেন , সালাত পূর্ণ হয়েছে এই মনে করে যদি ইমাম সালাতের মধ্যে কথা বলে এবং পরে জানতে পারে যে , সালাত এখনও বাঁকী রয়েছে , এ অবস্থায় সে বাঁকী সালাত পূর্ণ করবে (কথা বলায় সালাত বাতিল হয়নি) । সালাত এখনও বাঁকী রয়েছে একথা জেনেও মুক্তাদী যদি কথা বলে তবে তাকে আবার সালাত আদায় করতে হবে । তিনি এ যু্ক্তি প্রদান করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর নিকট ফরজ সালাতে (ওহীর মাধ্যমে) কম বেশী করা হত । এজন্য যুলইয়াদাইনের বিশ্বাস ছিল হয়তো সালাত পূর্ণ হয়েছে । তাই তিনি কথা বলেছেন , কিন্তু আজকাল এরুপ করা চলবে না , কেননা এখন আর সালাতে কম বেশী হওয়ার সম্ভাবনা নেই ।এজন্য আজকাল আর যুলইয়াদাইনের মত (সালাত কি কমিয়ে দেয়া হয়েছে?) প্রশ্ন করা চলবে না । ইমাম ইসহাকও এ ব্যাপারে ইমাম আহমাদ (রহঃ) এর সাথে একমত ।