লগইন রেজিস্ট্রেশন

লেখক আর্কাইভ

 

আস্তে আমীন, জোরে আমীন

লিখেছেন: ' Anonymous' @ মঙ্গলবার, মার্চ ২০, ২০১২ (১২:৩৮ অপরাহ্ণ)

একটা চমৎকার লেখা পেলাম আল কাউসারে

সূরা ফাতিহার পর ‘আমীন’ বলা সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ। হাদীস শরীফে এর অনেক ফযীলত বর্ণিত হয়েছে। নামাযে যেমন ইমাম ও মুনফারিদ (একা নামায আদায়কারী)-এর জন্য ‘আমীন’ বলা সুন্নত তেমনি মুকতাদির জন্যও ইমামের
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
শোনার পর ‘আমীন’ বলা সুন্নত।
ফকীহ ও ইমামগণের ইজমা আছে যে, আমীন মুখে উচ্চারণ করতে হবে। অর্থাৎ তা মনে মনে পড়ার (কল্পনা করার) বিষয় নয়; বরং নামাযের অন্যান্য তাসবীহের মতো ‘আমীন’ও সহীহ-শুদ্ধভাবে উচ্চারণ করতে হবে। তবে তাঁদের মাঝে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

ফিকহে হানাফীঃ কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য

লিখেছেন: ' Anonymous' @ সোমবার, মার্চ ১৯, ২০১২ (৯:৪৮ অপরাহ্ণ)

দুঃখিত রিপোস্ট হয়ে থাকতে পারে, কিন্তু আহলে হাদিসের মিথ্যাদাবীদার কিছু লোকের চলমান মিথ্যাচারে প্রেক্ষিতে পোস্টটি জরুরী মনে করছি। আল্লহ সুবহা’নাহু ওয়া তায়ালার উপর নেকগুমান রাখি হয়ত এই উছিলায় কাউকে কাউকে সঠিক বুঝ দান করবেন।

জীবনের অঙ্গন অতি বিস্তৃত এবং অতি বৈচিত্রময়। ইসলাম যেহেতু পূর্ণাঙ্গ দ্বীন তাই তা জীবনের সকল বৈচিত্রকে ধারণ করে। জীবনের সকল বিভাগ তাতে নিখুঁতভাবে সন্নিবেশিত। ইসলামী জীবন-দর্শনের পরিভাষায় মানব-জীবনের মৌলিক বিভাগগুলো নিম্নোক্ত শিরোনামে শ্রেণীবদ্ধ হয়েছে : ১. আকাইদ (বিশ্বাস), ২. ইবাদাত (বন্দেগী ও উপাসনা), ৩. মুআমালাত .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

নাসিরুদ্দীন আলবানী-সম্বন্ধে কয়েকটি প্রশ্ন

লিখেছেন: ' Anonymous' @ রবিবার, মার্চ ১৮, ২০১২ (১১:৪৪ পূর্বাহ্ণ)

[এই লেখাটি কর্তৃপক্ষ কর্তৃক প্রশ্ন উত্তর পর্বে লেখা হয়েছিল। গুরুত্ব বহন করায় এটা আমি পোস্ট আকারে দেয়াটা জরুরী মনে করছি।]

নাসিরুদ্দীন আলবানী-সম্বন্ধে আমার কয়েকটি প্রশ্ন ছিল।
১/ সে যে পদ্ধতিতে হাদিস যাচাই বাছাই করেছে সেটা সঠিক কিনা ?
২/ সে অনেক সহীহ হদীসকে যঈফ এবং যঈফ হাদীসকে সহীহ বলেছে একথা সত্য কিনা?
৩/ সে একই রাবীকে কোন সময় সিকাহ বা গ্রহনযোগ্য এবং অন্য কোন সময় ‘‘বাতিল’’ বা অগ্রহনযোগ্য বলেছে একথা সত্য কিনা?
জুলাই. ১৯, ২০১০ by জুলকারনাইন

.....

২৭ টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

“অহদাতুল ওজুদ” নিয়ে কথিত আহলে হাদীসদের মিথ্যাচারঃ একটি দলিল ভিত্তিক বিশ্লেষণ

লিখেছেন: ' Anonymous' @ রবিবার, মার্চ ১৮, ২০১২ (১১:২২ পূর্বাহ্ণ)

দুঃখিত এটা মৌলিক লেখা নয়। এখানে থেকে নেয়া হয়েছে।

কুকুরের ঘেউ ঘেউ সূর্যের আলো ম্লান করতে পারে না

পূর্ণিমা চাঁদের স্নিগ্ধালোর সৌন্দর্যতা বুঝার ক্ষমতা কুকুরের নেই। তাই পূর্ণিমা দেখা দিলেই সে ঘেউ ঘেউ করে চলে অবিরাম। চমৎকার নান্দনিক পরিবেশকে করে তোলে ভীতিকর। নোংরা।
অমানিশি রাতের কৃষ্ণাধার দূরিভূতকারী দিগন্ত প্রসারী, আলোবন্যাধারী দীবাকর পছন্দনীয় নয় চামচিকার। সূর্য উঠতেই তাই চোখ বন্ধ করে অভিশাপ দিয়ে যায় সূর্যের বিরুদ্ধে দেদার। বাচ্চার কাছে ইটের টুকরোর মতই বে-দামী আর মূল্যহীন মনে হয় স্বর্ণের টুকরোকে। তাই বলে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

প্রসঙ্গ আল্লাহ তায়ালা সর্বত্র বিরাজমান এবং কথিত আহলে হাদীসদের ভ্রান্ত আক্বিদা

লিখেছেন: ' Anonymous' @ রবিবার, মার্চ ১৮, ২০১২ (১০:৩২ পূর্বাহ্ণ)

দুঃখিত এটা মৌলিক লেখা নয়। এখানে থেকে নেয়া হয়েছে।

আল্লাহ তায়ালা সর্বত্র বিরাজমান

কথিত আহলে হাদীস সম্প্রদায় প্রচার করে থাকে, আল্লাহ তায়ালা সর্বত্র বিরাজমান নয়। তারা দলিল হিসেবে পেশ করে থাকে সূরা হাদীদের ৩ নং আয়াত। যেখানে ঘোষিত হয়েছে আল্লাহ তায়ালা আরশে সমাসিন। ওরা একটি আয়াত দিয়ে আরো অসংখ্য আয়াতকে অস্বিকার করে নাউজুবিল্লাহ। যেই সকল আয়াত দ্বারা বুঝা যায় আল্লাহ তায়ালা সর্বত্র বিরাজমান।
এক আয়াতকে মানতে গিয়ে আরো ১০/১২টি আয়াত অস্বিকার করার মত দুঃসাহস আসলে কথিত আহলে হাদীস নামী ফিতনাবাজ .....

৪১ টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>