লগইন রেজিস্ট্রেশন

লেখক আর্কাইভ

 

মাযহাব কি নতুন কিছু ???

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ শনিবার, এপ্রিল ২১, ২০১২ (৫:০০ অপরাহ্ণ)

যতদিন মানুষ আকাবিরদের থেকে ইলম শিখবে ততদিন তারা সত্‍পথে পরিচালিত হবে আর যখন মানুষ আসাগির থেকে ইলম শিখবে তখন তারা গোমরা হয়ে যাবে ।
হাদিসটি হাফেজ ইবন আব্দুল বার ঈবন মাসউদ ও উমর রা থেকে বর্ণনা করেছেন দেখুন মুখ্তাসারু জামিউ বয়ানুল ইলম পৃ ৮৩ ।

আজকাল অনেককে বলতে শুনা যায়, যারা মাযহাব মানে তারা নাকি গোমড়াহ হয়ে গেছে। আসুন কিছু গোমড়াহ হওয়া (তাদের ভাষায়) মানুষের লিষ্ট দেখি….

……………………………………………………………………………………………………………………………………….

মায্‌হাব চতুষ্টয়ের তাক্বলীদের ব্যাপারে মুসলিম উম্মাহর সর্বসম্মত সিদ্ধান্তে ‘ইজমা’ সংঘটিত হয়েছে হিজরী ৪র্থ শতাব্দীর .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

জুমআর খুতবাকালে তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়া সম্পর্কে একটি বিভ্রান্তি ও তার জবাব

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ বৃহস্পতিবার, এপ্রিল ৫, ২০১২ (১২:৫৩ অপরাহ্ণ)

প্রশ্ন :
কিছুদিন আগে আমাকে মাযহাবে বিপক্ষে একটি প্রশ্ন করল এক ভাই। আমার প্রশ্নের জবাবটি খুব শিগ্রই প্রয়োজন।
প্রশ্নটি হল

আমি একটি দলীল দিলাম দেখুন কিভাবে সহীহ হাদীসকে লাল বাতি জ্বালিয়ে দুরে ঠেলে দেয়া হয়েছে :

হাদীস:১- আবু কাতাদাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত । তিনি বলেন ,রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন ,যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করবে ,তখন সে যেন দু’রাকাত সালাত আদায় করা ব্যতীত না বসে ।
( বুখারী হা/৪৪৪ , ১১৬৭ ; মুসলিম হা/ ৭১৪ ; তিরমিযী হা/ ৩১৬ ; নাসাঈ হা/ ৭৩০ .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

বিষয় : ড. জাকির নায়েক

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ মঙ্গলবার, মার্চ ২০, ২০১২ (৯:২২ পূর্বাহ্ণ)

এই পোষ্টটি আমার একভাইকে দেয়া কিছু প্রশ্নের জবাব। কপি-পেষ্ট করে দিলাম।
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
কিছু ভাইকে দেখা যাচ্ছে ড. জাকির নায়েকের অন্ধ অনুসরন করছেন। তাদের কথাবার্তা শুনলে মনে হচ্ছে ড. জাকির নায়েক সকল ভুল-ক্রটির উদ্ধে এবং যেই তার বিরুদ্ধে কথা বলবে সেই মাযার পুজারি, কবর পুজারি।
আমিও তার ভক্ত তবে তার ভুল হলে সেটাও মেনে নেব এরকম ভক্ত নই। আমাদের কারো উচিত নয় কারো প্রতি এত অন্ধ ভক্তি রাখা যেন তিনি সকল ভুল-ক্রটির উদ্ধে।

ড. জাকির নায়িক সম্পর্কে শরীয়া ইনষ্টিটউট আমেরিকা’র ফাতওয়া………….

http://central-mosque.com/index.php/society/avoiding-dr-zakir-naik-in-matters-of-fiqh.html

গীবত এক .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

বিষয় : মাযহাব…

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ সোমবার, মার্চ ১৯, ২০১২ (১০:২১ পূর্বাহ্ণ)

আজকাল অনেক ভাইকে দেখা যায় মাযহাব শব্দটি নিয়ে বিভ্রান্তিতে ভুগে থাকেন।

আবার অনেকে এই শব্দটির সঠিক অর্থ জানা সত্ত্বেও এই শব্দটি নিয়ে সাধারন মুসলমানদের ভিতরে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করার চেষ্টা করেন।

যারা জেনে শুনে মাঝহাব নিয়ে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেন তাদের জন্য এই পোষ্ট নয়।
কারন ঘুমন্ত মানুষকে জাগানো আমার সম্ভব কিন্তু জাগ্রত ব্যক্তিকে সম্ভব নয়।

যারা সত্যিকার অর্থেই মাযহাব নিয়ে জানতে চান তাদের জন্য আমার এই পোষ্ট।
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
মাযহাব কাকে বলে ?

.....

৪১ টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

৬ তাকবীরের সাথে ঈদের নামায আদায় করা হাদীস মোতাবেক সম্পূর্ণ সহীহ

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ রবিবার, ফেব্রুয়ারি ২৬, ২০১২ (২:০৬ অপরাহ্ণ)

সম্মানিত পাঠক/পাঠিকাবৃন্দ। এই ফাতওয়াটি একদল কথিত আহলে হাদীস কর্তৃক প্রকাশিত ঈদের নামাযের ৬ তাকবীর নিয়ে বিভ্রান্তিমূলক একটি লিফলেটের জবাবে লিখা। ফাতওয়াটি তৈরী করেন ঐতিহ্যবাহী মুঈনুল ইসলাম হাটহাজারী মাদরাসার ইফতা বিভাগ। জামিয়াতুল আস’আদ আল ইসলামিয়ার ওয়েব সাইটের পাঠকদের জন্য ফাতওয়াটি প্রশ্নসহ প্রকাশ করা হল। আল্লাহ তায়ালা আমাদের কথিত আহলে হাদীসের ফিতনা থেকে হিফাযত করুন।

প্রশ্ন : (ক) ঈদের নামাজে ছয় তাকবীর ওয়াজিব। এর পক্ষে সহীহ কোন হাদীস আছে কি না?
থাকলে তার প্রমাণসহ জানতে চাই।
(খ) এক শ্রেণীর আলিম বলে থাকেন যে, .....

২০ টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

সালাফী দাবীর বাস্তবতা_____________

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ শনিবার, ফেব্রুয়ারি ১৮, ২০১২ (২:২৩ অপরাহ্ণ)

আসল রূপ

সালাফী শব্দটির মুল হচ্ছে ‘সালাফ’, যা সাধারনতঃ অতিবাহিত বা পূর্ববর্তী অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। (আল-মু’জমূল অসিত, পৃষ্ঠা- ৪৪৩)

আর যারা অতিবাহিত বা পূর্ববর্তীদের অনুসরণ-অনুকরণ করে তারাই হলো ‘সালাফী’। যা যেহেতু ইসলামী ইতিহাসের প্রথম তিন যুগের মহামনীষীগণ, অর্থাৎ সাহাবা (রা) তাবঈন ও তাবে তাবেয়ীগণই রাসূল স. এর ভাষায় পূর্বসূরী হওয়ার সর্বোৎকৃষ্ট ও প্রকৃত অধিকারী। তাই, যে তাদের অনুসৃত আদর্শ ও ব্যাখ্যার আলোকে কুরআন ও হাদীসকে আঁকড়ে ধরবে সে-ই হবে সত্যিকারার্থে ‘সালাফী’ তথা পূর্ববর্তীদের অনুসারী।

সাহাবী ইমরান ইবনে হুসাইন রা. থেকে বর্ণিত একটি সুপ্রসিদ্ধ .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

প্রসঙ্গ : দাড়ি রাখার ব্যাপারে ইসলাম কি বলে……….

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ বৃহস্পতিবার, ফেব্রুয়ারি ১৬, ২০১২ (৩:৩৫ অপরাহ্ণ)

প্রশ্ন: শরীয়তের দৃষ্টিতে দাঁড়ি রাখার হুকুম কি? পরিমান কতটুকু? শুনেছি শরয়ী পরিমাপ থেকে কম দাঁড়ি রাখেন এমন ব্যক্তি সর্বদা গুনাহে লিপ্ত থাকেন, কথাটি কতটুকু সঠিক ?

উত্তর:
প্রথমে একটি হাদিস দেখি:
যে ব্যক্তি আমার সুন্নতকে মুহাব্বত করল সে যেন আমাকেই মুহাব্বত করল। আর যে আমাকে মুহাব্বত করল সে আমার সাথে জান্নাতে বসবাস করবে।
(তিরমিযী শরীফ, মেশকাত- পৃ: ৩০)

দাঁড়ির হুকুম ও পরিমাপ:
ইসলামী শরীয়তে একমুষ্টি পরমান লম্বা দাঁড়ি রাখা ওয়াজিব বা আবশ্যক। দাঁড়ি এক মুষ্টির কম রাখা বা একেবারে তা .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

কি চমৎকার দেখা গেল………….

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ বুধবার, ফেব্রুয়ারি ১৫, ২০১২ (৪:১৯ অপরাহ্ণ)

! রিপোর্ট করুন ! .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

রাফয়ে ইয়াদাইন নিয়ে কিছু কথা………….

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ বুধবার, ফেব্রুয়ারি ১৫, ২০১২ (৯:৩৭ পূর্বাহ্ণ)

আজকাল কিছু ভাই রাফয়ে ইয়াদাইন সম্পর্কে এমন কিছু কথা ছড়াচ্ছে যা সাধারন মুসলমানদের বিভ্রান্তিতে ফেলছে। কিন্তু তারা (সাধারন মুসলমান) কুরআন ও হাদীস সম্পর্কে বিশেষ জ্ঞান রাখেন না এবং স্বভাবতই তারা অনেকেই বিভ্রান্তির স্বীকার হচ্ছেন। তাই উক্ত বিষয় সম্পর্কে কিছু বলা নিজের ঈমানী দায়িত্ব মনে করছি।

নিচে রাফয়ে ইয়াদাইন না করা সম্পর্কিত দলীলগুলো পেশ করা হল :—

প্রথম দলীল : নবী স.-এর নামায

হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাঃ বলেন আমি কি তোমাদের কে হুজুর সাঃ এর নামাজ সম্পর্কে অবগতি দেব না? এ কথা বলে .....

২৮ টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আসুন আহলে হাদীস সম্পর্কে নতুন কিছু জানি………………

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ শনিবার, ফেব্রুয়ারি ১১, ২০১২ (৩:১৬ অপরাহ্ণ)

এই ব্লগের একজন সম্মানীত ব্লগার sajiblobon’ গত মঙ্গলবার, ফেব্রুয়ারি ৭, ২০১২ ইং তারিখে একটি পোষ্ট দিয়েছেন।
এবং সেখানে তিনি বলেছেন,
“”

বাংলাদেশ জমঈয়তে আহলে হাদীস কোন আক্রমণাত্মক ও বিভেদমূলক প্রচারণা চালায় না এবং ফতোয়াবাজিও করে না; বরং কুরআন-সুন্নাহর ভিত্তিতে মুসলিম ঐক্য সুসংহত করার জন্য ১৯৪৬ সাল থেকেই এদেশে সক্রিয় রয়েছে।

উক্ত কথার প্রেক্ষিতে এই পোষ্ট দিতে বাধ্য হলাম…………….

”মুযাহেরে হক্ব” কিতাবের স্বনামধন্য লেখক মাওলানা কুতুব উদ্দীন তার “তুহফাতুল আরব ওয়াল আযম” গ্রন্থে গাইরে মুক্বাল্লিদদের উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশের বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন, যার সার-সংক্ষেপ .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>