ইনশা-আল্লাহ।

যখন-ই আমি আল্লাহ পাকের নাম লিখতে যাই, তখন তার নাম ক্লিয়ার না করলে আমার মন অস্থির হয়ে উঠে, তাই এ রকম হয়, যাইহোক, এখন থেকে ইনশা-আল্লাহ ই লিখব ইনশা-আল্লাহ।

আমিও ঠিক একটুকুই বুঝাতে চেয়েছি।

দুই.
হাইপোথিসিস আর অনুমান এক না। হাইপোথিসিস এক ধরণের ব্যাখ্যা যাতে অনুমান অবশ্যই আছে, কিন্তু তা শুধুই অনুমানসর্বস্ব নয়। শুধু হাইপোথিসিস থেকেই কোন সিদ্ধান্তে কেউ উপনীত হয় না। বরং হাইপোথিসিস যাচাই বাছাইয়ে উত্তীর্ণ হলেই তা বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হিসেবে গৃহীত হয়।

প্রদত্ত আয়াতগুলোতে সেই অনুমানের সমালোচনা করা হয়েছে:
১.যা অনুমানই অনুমান, যার কোন যাচাই বাছাই নাই “কেবল অনুমান”
“তোমরা শুধুমাত্র আন্দাজের অনুসরণ কর এবং তোমরা শুধু অনুমান করে কথা বল।” [6:148]
২.যে বিষয়ে জানা নেই, জ্ঞান নেই সে বিষয়ে “শুধু” অনুমানের ওপর সিদ্ধান্তে আসা।

আমি এই আয়াত গুলি দিয়ে যা বুঝিছি তা হল, আল্লাহ পাকের ব্যাপারে কিংবা তার ধর্মের ব্যাপারে বা তার বিধানের ব্যাপারে অনুমানের উপর চলা উচিত নয়। হিন্দুরা আল্লাহ পাক কে অনুমান করতে যাইয়াই ছবি মবি আকে। আশা রাখি প্রকৃত মেসেইজ় ধরতে পারবেন। ইনশি-আল্লাহ।

তার মানে কি হাইপোথিসিস দেওয়া যাবে না ?

লক্ষ করুন:
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়। [53:28]
এ বিষয়ে তারা কিছুই জানে না। তারা কেবল অনুমানে কথা বলে। [43:20]
শুধুমাত্র অনুমান করা ছাড়া তারা এ বিষয়ে কোন খবরই রাখে না। [4:157]
কাজেই, কোন বিষয়ে জানা না থাকলে, শুধু অনুমানের ওপর ভিত্তি করে কোন সিদ্ধান্ত নেওয়াকে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে।
জ্ঞানের ভিত্তিতে যে অনুমান করা হয়, সেটার কথা কিন্তু এখানে বলা হয়েছে।