লগইন রেজিস্ট্রেশন

ডিসেম্বর, ২০১০ -এর আর্কাইভ

 

আলেম ও ইমামদের দায়িত্ব-কর্তব্য

লিখেছেন: ' মাসরুর হাসান' @ বুধবার, ডিসেম্বর ১৫, ২০১০ (১২:৪৭ অপরাহ্ণ)

মুহিউস সুন্নাহ আল্লামা মাহমূদুল হাসান দা. বা.

স্থান : কলতাবাজার আলমুঈন মাদরাসা তারিখ : ৬/১০/২০০৬

اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وسلم تسليما

মানুষের কর্ম ভেদে ইউনিফর্ম তথা পোশাক বিভিন্ন হয়ে থাকে। এমনটি হওয়া অতি প্রয়োজনীয়ও বটে। যেমন, একটি দোকান, যা বিভিন্ন প্রকার জিনিসপত্রে ভরপুর। এখন যদি এই মালামাল হেফাযতের জন্য দরজায় তালা না থাকে তাহলে দোকানের মূল্যবান বস্তুসামগ্রী সব চুরি হয়ে যাওয়া অবশ্যম্ভাবী। ইসলামী পোশাক-পরিচ্ছদ তথা ইউনিফর্ম হলো অন্তরজগত হেফাযত ও সংরক্ষণের জন্য তালাস্বরূপ। যদি এই পোশাক .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

***ইন্টারনেট ব্যবহারে সতর্কতা ও ঈমানের দাবী(প্রথম পর্ব)***

লিখেছেন: ' manwithamission' @ বুধবার, ডিসেম্বর ১৫, ২০১০ (৭:১০ পূর্বাহ্ণ)

ইন্টারনেট ব্যবহারে সতর্কতা ও ঈমানের দাবী
মূল: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল হামদ

ইন্টারনেট তথ্যজগতে একটি বিশাল আন্দোলন নিঃসন্দেহে। তবে এই তথ্যজগতটি ঈমান আখালাক এমনকী বিবেক-বুদ্ধি পরীক্ষার একটি বিশাল ময়দানও বটে। যা শুভ ও কল্যাণকর তাও এখানে পুরোরূপে উন্মুক্ত, যা অশুভ-অকল্যাণকর তাও এখানে নানা ব্যঞ্জনে উপস্থাপিত। যে ইন্টারনেট ব্যবহার করে সে তার জিহবা নির্বাধভাবে ছেড়ে দিতে পারে, সে তার দৃষ্টি যেখানে ইচ্ছা সেখানেই ঘুরাতে পারে, সে তার হাত দিয়ে যা চায় তাই লিখতে পারে। তাকে নিবারণকারী কেউ নেই, তাকে ধমক দেওয়ারও কেউ .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

প্রকৃতির বৈচিত্র্য: ডারউইনবাদীদের নাইটমেয়ার-১

লিখেছেন: ' এস.এম. রায়হান' @ মঙ্গলবার, ডিসেম্বর ১৪, ২০১০ (৩:৫৪ অপরাহ্ণ)

ডারউইনবাদীদের দাবি অনুযায়ী বিবর্তন তত্ত্ব প্রাণীজগত ও উদ্ভিদজগতের বৈচিত্র্যকে ব্যাখ্যা করে। অথচ একটু গভীরভাবে ভেবে দেখলে দেখা যায় প্রাণীজগত ও উদ্ভিদজগতের বৈচিত্র্যই আসলে বিবর্তন তত্ত্বের জন্য নাইটমেয়ার। কেননা প্রাণীজগত ও উদ্ভিদজগত যত বেশী বৈচিত্র্যময় হবে, তত বেশী কল্পকাহিনীর আশ্রয় নিতে হবে সেই সব বৈচিত্র্যময়তাকে ব্যাখ্যার জন্য। প্রাণীজগত ও উদ্ভিদজগত বরঞ্চ সরলরৈখিক হলেই হয়ত কিছু বলার থাকতে পারতো। কিন্তু বাস্তবতা একেবারেই ভিন্ন। বাস্তবে প্রাণীজগত ও উদ্ভিদজগত এত বেশী বৈচিত্র্যময় ও বিষমরৈখিক যে, বৈজ্ঞানিক প্রমাণ তো দূরে থাক, প্রতি পদে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

গ্রামীণ ব্যাংকের ক্ষুদ্র ঋণের জালে মোহন গঞ্জের ৩৬ জন ভিক্ষুক

লিখেছেন: ' মুসাফির' @ শুক্রবার, ডিসেম্বর ১০, ২০১০ (৪:০৬ অপরাহ্ণ)

দৈনিক আমাদের সময় ৯ডিসেম্বর পত্রিকার পাতায় প্রকাশিত হয়েছে, ড. মুহাম্মদ ইউনুসের গ্রামীণ ব্যাংকের ক্ষুদ্র ঋণ নিয়ে নেত্রকোনার মোহন গঞ্জ উপজেলা সদরের গ্রামীণ ব্যাংক শাখা থেকে দারিদ্র দূর করতে ৩৬ সংগ্রামী সদস্যকে (ভিক্ষুক) ক্ষুদ্র ঋণ প্রদান করা হয়েছিল। তাদের একজন বিবি আয়েশা (৭০)। উপজেলার ১নং বড়কাশিয়া-বিরামপুর ইউনিয়নের ৯নং ওয়ার্ডের কচুয়ারচর গ্রামের বাসিন্দা তিনি। তাকে ভিক্ষাবৃতি সরিয়ে আনতে এবং অর্থনৈতিক মুক্তির সপ্ন দেখিয়ে গ্রামীণ ব্যাংক ৫শ টাকা ঋণ দেয়। কিন্তু তিনি জানান ঋণে তার কোন উপকার হয়নি। তিনি আর জানান ‘কিস্তির চিন্তায় .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আপনাদের ব্লগে প্রথম এলাম

লিখেছেন: ' মুসাফির' @ বৃহস্পতিবার, ডিসেম্বর ৯, ২০১০ (১১:০৬ পূর্বাহ্ণ)

আস-সালামু আলাইকুম,

অনেকদিন ধরে পিস ইন ইসলাম ব্লগ পড়তেছিলাম । ধীরে ধীরে পিস ইন ইসলাম ব্লগের প্রতি আসক্তি অনুভব করতে লাগলাম । তাই দেরী না করে এই ব্লগে নতুন রেজিস্ট্রেশন করলাম ।

আমার জন্য দোয়া করবেন এবং আমিও আপনাদের জন্য সর্বদা দোয়া করব ইনশাল্লাহ

ওয়াসসালাম।

.....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আল কোরানের আলোক বর্তিকা (৭) কোরানের মুজেযা কি কেবল সাহিত্যগত দিক থেকে? না বিজ্ঞানগত দিক থেকেও। ?

লিখেছেন: ' আল মাহমুদ' @ বুধবার, ডিসেম্বর ৮, ২০১০ (৭:৩২ পূর্বাহ্ণ)

ওলামাদের একদল কোরানের মুজেযাকে কেবল তার সাহিত্য- ও সাবলীলতার জন্যই মনে করেন, অপরদল এ কোরানের পূর্ববর্তি ইতিহাসের অনুপম বর্ণনা ও পরবর্তি সময়ের বাস্তবিক বর্ননাকেও মুজেযা মনে করেন। অপর আরেকটি দল এই কোরানের হুকুম আহকাম ও তাশরীয়াত ও জীবন নির্দেশিকাকেও মুজেযা মনে করেন। আবার কেহ কেহ এই কোরানের অনুপম বিন্যাশ, সূরা ও আয়াতের আশ্চর্য্যজনক যোগফলকেও মুজেযা মনে করেন । আবার অনেকে কোরানে বর্নিত অনেক জ্ঞানের বিস্তৃতিকেও মুজেযা মনে করেন। এভাবে চল্লিশটির মতো বিষয় বিভিন্ন আলেমগন অনুধাবন করেছেন যা অন্য কোন কিতাবে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

বিশ্ব বিখ্যাত ইসলামী চিন্তাবিদ ও আলেমে দ্বীন হযরত ইমাম গাজ্জালী রঃ এর সংক্ষিপ্ত জীবনী ।

লিখেছেন: ' দেশী৪৩২' @ মঙ্গলবার, ডিসেম্বর ৭, ২০১০ (৩:০১ পূর্বাহ্ণ)

ইমাম গাজ্জালী রঃ এর নাম আসল নাম আবু হামিদ মুহম্মদ।তাহার পিতার ও পিতামহ উভয়ের নামই মুহম্মদ।তিনি খোরাসানের অন্তর্গত তুস নগর এর গাজালা নামক স্হানে জন্ম গ্রহন করেন।তাই সবাই উনাকে গাজ্জালী নামেই চিনে।
ইমাম গাজ্জালী রা: এর যুগে পারস্যের সম্রাট ছিলেন সলজুক বংশীয় সুলতান রুকনুদ্দীন তোগরল বেগ।সলজুগ বংশীয় সুলতাংনের রাজত্বকাল মুসলমানদের চরম উন্নতির যুগ ছিল।তাহাদের পুর্বে ইরান শিয়া সম্প্রদায়ভুক্ত .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আল কোরানের আলোক বর্তিকা (৬) মুজেযা ও কোরান ।

লিখেছেন: ' আল মাহমুদ' @ সোমবার, ডিসেম্বর ৬, ২০১০ (১২:৪০ পূর্বাহ্ণ)

পূর্ব কলাম স্বভাব বিরুদ্ধ বিষয়াবলীর প্রকারভেদ :
এখানে বলে রাখা ভাল যে, ইসলামী স্কলারগন বিশেষত ইমার রাজী সহ অন্যান ফালাসাফী ইমামগন unnecessary Irregular স্বভাব বিরুদ্ধ বিষয়াবলীকে দুই ভাগে ও ৭টি শ্রেনীতে ভাগ করেছেন, যথা :
(ক) এ প্রকারগুলো মুসলিমদের জন্য:
১। ‘ইরহাস’ বা নবীদের জন্মের আগে পৃথীবিতে যে অস্বাভাবিক বিষয় প্রকিতির নিয়ম বহির্ভূত বিষয় ঘটে যেত, যেমন নবী স: এর জন্মের আগে কিসরা কায়সার ও রোম দরবারের ভুকম্পন, ( অথচ অন্য কোন দালানের ক্ষতি সাধন হয়নি .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

জবানের ক্ষতি ও নীরবতার ফজিলত !

লিখেছেন: ' দেশী৪৩২' @ শুক্রবার, ডিসেম্বর ৩, ২০১০ (১০:২৩ অপরাহ্ণ)

জিহ্বা আকারে একটি ক্ষুদ্র মাংশপিন্ড হইলেও ইহা আল্লাহ পাকের এক বিরাট নেয়ামত এবং তাঁহার সূক্ষ কারিগরিসমূহের অন্যতম নিদর্শন । মোমেনের ঈমানরুপ শ্রেষ্ঠ নেয়ামত এই জিহ্বার মাধ্যমেই প্রকাশ পায় এবং মানুষের চূড়ান্ত বিনাশ ও বরবাদী তথা কুফরীর মত সর্বনাশা পরিণতিও এই জিহ্বার মাধ্যমেই প্রকাশ পায় । অর্থাৎ, ঈমান-এবাদত, আনুগত্য ও এতায়াতের ক্ষেত্রে এই জিহ্বার ভূমিকা যেমন ব্যাপক, তদ্রুপ অনাচার-অনাসৃষ্টি ও পাপাচারের ক্ষেত্রেও এই জিহ্বার ভূমিকা সর্বাধিক ।
.....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আলকোরানের আলোক বর্তিকা (৫) মুজিযার শাব্দিক ও পরিভাষাগত বিশ্লেষণ ।

লিখেছেন: ' আল মাহমুদ' @ শুক্রবার, ডিসেম্বর ৩, ২০১০ (৯:৪১ অপরাহ্ণ)

মুজিয়ার আভিধানিক ও পারিভাষিক ব্যাখা:

মুজিযা শব্দটি عجز থেকে উদ্ভুদ ।
আভিধানিক ভাবে যার অর্থ :
: কোন বিষয় সম্পাদন করতে সময় ক্ষেপন করা ও তা পরিপূর্ণ করতে অপারগ হওয়া।
: ব্যার্থ হওয়া বা অপারগ হওয়া।
: সফলতা ও সম্পন্ন করনের বিপরীত অর্থ।
ওলামাগন কয়েকটি শর্তযুক্ত বিষয়কে মুজিযা বলে থাকেন: তা সাধারণ স্বভাব বিরুদ্ধ হয়ে থাকে। নবুয়্যতের দাবীকারী ব্যাক্তির নিকট থেকে এমন ঘটনা প্রকাশ পাওয়া যা সাধরণ মানুষ প্রকাশ করতে অক্ষম, ইত্যাদি। ( الراغب الأصفهاني ، المفردات في .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>