আর একটা ব্যাপার …নজরুলের সাহিত্য উল্লেখ করার উদ্দেশ্য এই নয় যে , তাকে আদর্শ মুসলিম হিসেবে প্রচার করা । তার সাহিত্যের যে অংশের সাথে ইসলামের সংঘর্ষ নেই সেগুলোই আমি এখানে উল্লেখ করেছি ।

যেমন , আমি যদি দেখি কার্লাইল, রবীন্দ্রনাথ যেকেউ ইসলামের পক্ষে কোনো লেখা লিখে গিয়েছে , তাহলে তাদেরটা আমি উল্লেখ করতে পিছপা হবো না ? যদি আমার ধারনা ভুল হয় তাহলে অবশ্যই শেয়ার করেন আপনারা ।

আমি তো স্বীকার করছি সে শ্যামা সংগীত রচনা করেছে সুতরাং আপনার কষ্ট করে আজিজ মার্কেটে যাওয়ার দরকার নাই

খানে মূখ্য নয় নজরুল কি করেছেন শুধু তুলনা করতে আমি বলতে চাইছি কালী পূঁজা ও শ্যামা সঙ্গীত রচনা করে কবি কি আপনার দৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে শরীক করেন নাই কি?

কোনো কিছু শরীক করা নির্ভর করে সে কি বিশ্বাস করছে তার উপরে । সেই বিশ্বাস টা আমরা জানতে পারি তার বক্তব্যের মাধ্যমে । সে যদি এই উদ্দেশ্য লিখে থাকে যে , হিন্দু ধর্মের কালচার কি সেটা সে প্রকাশ করছে , তাহলে শিরক হবে না আর সে যদি বিশ্বাস করে দেব দেবীও স্রষ্টা তাহলে তো সেটা অবশ্যই শিরক । এমন কোনো দলীল আছে কি সে দেব দেবী স্রষ্টা হিসেবে বিশ্বাস করত ?

নজরুলের যেটা পূজার ঘটনা পাওয়া যায় সেটা তার অসুস্হ হবার সময়কার ঘটনা যেটাকে উপজীব্য করে হিন্দুরা অনেক সময় বলে থাকে যেটার কোনোটাই গ্রহন যোগ্য নয় ।

সে মানসিক ভারসাম্য হারানোর সময়কার ঘটনা তার পূজা । এটা কোনোমতেই দলীল হতে পারে না । আর এই পূজার ঘটনা আমরা শুধুমাত্র জানতে পারি হিন্দুদের থেকে । সুতরাং গ্রহনযোগ্যতা কতটুকু ?

নজরুলের যেটা পূজার ঘটনা পাওয়া যায় সেটা তার অসুস্হ হবার সময়কার ঘটনা যেটাকে উপজীব্য করে হিন্দুরা অনেক সময় বলে থাকে যেটার কোনোটাই গ্রহন যোগ্য নয় ।

যেকোন একটা রেফারেন্স দেন যেটা তার বক্তব্যে আছে যে সে একত্বাবাদের বিপক্ষে বলেছেন ?

পারস্যের কবি হাফিজ বলেছে “পীর সাহেব বললে জায়নামাজ সরাসরি শরাব দিয়ে রংগীন করতে” যেটা শুধুমাত্র উপমা এবং কবিতায় এটা গ্রহনযোগ্য ।

নজরুল আহলে সুন্নত ওয়াল জামাতের আকীদার বিপক্ষে কিছু বলেছে কিনা সেটা জানার জন্য তার বক্তব্য বিচার করতে হবে । এমন কোনো বক্তব্য আপনি রেফারেন্স দিতে পারবেন ?

নজরুলের যেটা পূজার ঘটনা পাওয়া যায় সেটা তার অসুস্হ হবার সময়কার ঘটনা যেটাকে উপজীব্য করে হিন্দুরা অনেক সময় বলে থাকে যেটার কোনোটাই গ্রহন যোগ্য নয় ।