পুরুষের হিজাবের কথা এ জন্যই তুললাম কারণ পুরুষের হিজাব এর প্র্যাকটিস টা চোখেই পড়েনা, এবং সমাজ, পরিবার এই বিষয়ে কোন গুরূত্বই দেয় না।

সহমত ।

আমি যতদূর জানি কোন প্রতিষ্ঠানে জোর করে পর্দা করান যাবেনা। আমি এটা সমর্থন ও করি। কোন শিক্ষা ছাড়া জোর করে বোরকা পরিয়ে আসল লাভের কিছুই হবেনা।

আমরা যখন কোনো মত দিবো তখন দেখতে হবে শরীয়ত কি বলে , আমার ব্যক্তিগত পছন্দ অপছন্দ নয় । হাইকোর্ট থেকে বলা হয়েছে “ধর্মীয় পোষাক” পড়তে বাধ্য করা যাবে না । সেটা যেখানেই হোক । এটার সাথে প্রতিষ্ঠান জড়িত নয় , যেকোনো জায়গায় কেউ কাউকে “জোড়” করলেই এই আইনের মধ্যে পড়বে ।

ইসলামে পর্দা করা ফরজ । কারো অধিনস্হ কেহ থাকলে তার জন্য অবশ্যই “ফরজ” শরীয়ত সম্মত উপায়ে সেই ফরজ তার অধিনস্হদের মধ্যে বাস্তবায়ন করা । কারো মেয়ে সন্তান , স্ত্রী এবং অধিনস্হ দাস-দাসী থাকলে তাদের “নামাজ” , “রোজা” , “যাকাত” , “পর্দা” ইত্যাদি করানোর জন্য উপদেশ দেয়া এবং প্রয়োজনবোধে চাপ প্রয়োগ করা সম্পূর্ন শরীয়ত সম্মত ।

“নামাজের” জন্য সন্তানকে মার দেয়ার হুকুম পর্যন্ত রয়ে গেছে ।

“কোরআন” এবং “হাদিস” দ্বারা যেটাকে ফরজ বলা হয়েছে এবং সেই ফরজ এর জন্য প্রয়োজনবোধে চাপ প্রয়োগের কথা বলা হয়েছে , সেটাকে কেউ যদি নিষেধ করে তাহলে সেটা সম্পূর্ন কোরআন হাদিসের বিপক্ষে যাবে ।

হ্যা , তবে অধিনস্হদের চাপ প্রয়োগ করার অর্থ এই নয়, রাস্তা দিয়ে কেউ যাচ্ছে তাকেও চাপ প্রয়োগ করতে হবে।

কোন শিক্ষা ছাড়া জোর করে বোরকা পরিয়ে আসল লাভের কিছুই হবেনা। আর ইসলামে হিজাবের বেলায় প্রথমত পুরুষদের দৃষ্টি সংযত করার কথা এসেছে। এটা যদি না থাকে শুধু কলেজ আসা যাওয়ার পথে বোরকা দিয়ে ঢেকে রেখে কী হবে?

আপনার এই যুক্তি অবান্তর ।পুরুষ আর মহিলা দুজনকেই পর্দা করতে হবে । পুরুষরা পর্দা করুক বা না করুক মেয়েদের পর্দা করতে হবে । এটা ফরজ । পুরুষদের সাথে মেয়েদের কেনো মেলালেন সেটা বোঝা গেলো না । কারো চরিত্ত ঠিক থাকুক বা না থাকুক , সে পরিবর্তন হোক বা না হোক তাকে পর্দা করতে হবে ।

আপনার যুক্তিটা এমন , যতক্ষন পর্যন্ত আমার মন পরিস্কার না হবে, ততক্ষন পর্যন্ত আমি “নামাজ” পরব না । এটা সম্পূর্ন হাস্যকর এবং ইসলাম বিরোধী যুক্তি ।

ইসলামে যেসব ফরজ আছে সেগুলো পালন করতে হবে। তার মধ্যে পর্দা একটি ফরজ । কেউ পর্দা করার পরও তার যদি অন্যান্য দোষ থাকে , তাহলে তাকে বলতে হবে তুমি পর্দা কর সাথে সাথে অন্যান্য দোষত্রুটি সংশোধন করে নাও । তাই বলে এটা বলা যাবে না যে , যেহেতু তোমার এই দোষ আছে তাই পর্দা করে লাভ নেই ।

সেহেতু কেউ নামাজ পড়ার পরও যদি ঘুষ খায়, চুরি করে , তাহলে তাকে বলতে হবে তুমি নামাজ পড় সাথে সাথে “ঘুষ” , “চুরি” ইত্যাদির মতো জঘন্য অপকর্ম পরিত্যাগ কর । তাই বলে থাকে এটা বলা যাবে না যেহেতু তুমি চুরি কর, ঘুষ খায় তাই নামাজ পড়ে লাভ নেই । এটা সম্পূর্ন অবান্তর কথা ।

এখানে সম্ভবত ধর্মীয় নয়, হাইকোর্ট থেকে বলা হয়েছে “ধর্মীয় পোষাক” পড়তে বাধ্য করা যাবে না । যেটা সম্পূর্ন ইসলাম বিরোধী ।