সালাফী আলেম শেখ আলবানী চুলচেরা বিশ্লেষণ দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছেন, নেকাব ফরজ নয়

ভাই লিংক থাকলে দিয়েন। আশা করি কিছু শিখতে পারবো।

আমি এই দুই মতবাদের মর্যাদা করি এবং তাদের মধ্যবর্তী স্থান নিজেকে অবস্থান করি। এর পেছনে আমার কারণ নিচে বর্ণনা করলাম।

গান কি ?

গান = কথা + সুর
সুর = গলার সর + বাদ্যের সর

আমার মতে উপরে উল্লিখিত ৪টি variable-এর একটিও যদি extreme পন্থা অবলম্বন করে আমার কাছে তা গ্রহণ যোগ্য নয়।

আমি যদিও এই ব্যপারে সকল হাদীস্‌ পড়িনি তবে popular যে সকল হাদীস্‌ scholar-দের কাছ থেকে শুনেছি তাতে আমি কথাওই সুনির্দিষ্ট ভাবে গান বাজনাকে নিষেধ করা হয়েছে এমনটি দেখিনি।

সুনির্দিষ্ট-এর কাছাকাছি যেটি আমার মতে ধরা যায় সেই হাদীস্‌টি হল নিম্নে

১। হযরত নাফে(রহ:) বলেন , একবার হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রা:) রাস্তা দিয়ে চলার সময় বাশীর আওয়াজ শুনে কানে আংগুল ঢুকিয়ে দেন এবং বার বার আমাকে জিজ্ঞেস করেন হে নাফে এখনও আওয়াজ শোনা যায় ? আমি বললাম জ্বী এখনও শোনা যায় । কিছু দুর যাওয়ার পর আর শোনা যাচ্ছে না বলাতে উনি হাত নামিয়ে নেলেন এবং রাস্তার দিকে ফিরে আসলেন । তারপরে বললেন আমি রসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) কে একদা এমন করতে দেখেছি ।

তবে খেয়াল করবেন রাসুল (সাঃ) এখানে কন নিষেধাজ্ঞা দেননি কিন্তু একি সাথে তেমন পছন্দ করেননি।

আমি formula-র মানুষ। scholar-দের মতে তারা নিচের কিছু পন্থা অবলম্বন করে হাদীস্‌ (সাহীহ্‌-এর ব্যাপারে বলছি) পাঠ করেন, অতএব দলিল বলেন আর no দলিল বলেন তারা নিজেরাই যদি এই formula-র বাইরে চলে যান তাহলে আমি তখন (already mentioned earlier) মধ্যম পন্থা বেছেনি।

কখনই একি বিষয়ে একটি হাদীস্‌ আরেকটির সাথে contradict করবেনা
==> যদি উপরের situation-এর মত কিছু হয় তবে এর মানে হাদীস্‌গুলো ওই একি বিষয়ের বিভিন্ন সীমার ও পরিস্থিতির কথা বলছে
রাসুল (সাঃ) কখনই গুনাহ্‌ বা হারাম কাজের আদেশ দিবেন না

অতঃপর উপরের হাদীস্‌কে যদি আমি নিষেধাজ্ঞা বলে গণ্য করি তবে আমাকে ধরে নিতে হচ্ছে রাসুল (সাঃ) নিজেকে হারাম কাজ থেকে বাঁচালেন কিন্তু সাহাবীকে সেই সুযোগ দিলেন না, আর এমন কাজটি রাসুল (সাঃ) কখনই করবেন না।

আমার logic এবং comment থেকে please ধারনা করবেন না আমি কন একটি পক্ষকে support করার চেষ্টা করছি বরং scholar-রা আমাকে যেভাবে হাদীস্‌ পড়ার উপদেশ দিচ্ছেন ঠিক সেই দর্পণ দিয়ে বিচার করছি।

Inshallah আমি আশা করব আপনারা আমার comment-এর criticism করবেন যা কিনা আমি একান্ত ভাবে আশা করছি কিন্তু অনুরোধ করব যে যুক্তিযুক্ত ভাবে আমাকে সংশোধন করবেন। এই request করার পেছনে কারণ অনেকেই দেখছি emotional comment করছেন কিন্তু to the point issue খণ্ডাচ্ছেন না। “একজন মোমিন অপরের আয়না স্বরূপ”, আমি একান্ত ভাবে এটি বিশাস করি।

এক শ্রেণীর লোক কঠোরতাকেই প্রকৃত ইসলাম বলে ধরে নিয়েছে। গান, নেকাব কিংবা দাড়ির দৈর্ঘ্য — সব ব্যপারেই এরা কঠোর মতটাকেই প্রচার করার চেষ্টা চালায়। এরা মওকা মতো শেখ মুনাজ্জিদ কিংবা শেখ বিন বাযের মন্তব্য কাজে লাগায়, কিন্তু ভিন্নমতগুলো সুযোগমতো উপেক্ষা করে। এরা নেকাব ফরজ বলে দাবী করে। কিন্তু যখন দেখিয়ে দেয়া হয় যে, তাদেরই সালাফী আলেম শেখ আলবানী চুলচেরা বিশ্লেষণ দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছেন, নেকাব ফরজ নয়, তখন তারা কৌশলে পাশ কাটিয়ে যায়। কেউ কেউ কোরআনের অনুবাদে ব্রাকেটবাজি করে, অর্থাত্ পছন্দসই মতামত ব্রাকেট দিয়ে কোরআনের আয়াতে এমনভাবে ঢুকিয়ে দেয় যেন ওটাই আল্লাহর বক্তব্য।

বুঝতে পারছি এই ব্লগে আপনি স্রোতের বিরুদ্ধে চলছেন। আমার নেট ব্যবহারের সুযোগ একেবারে সীমিত। তাই অনুবাদ না দিয়ে তড়িঘড়ি কপিপেস্ট দিতে হলো।

আল্লাহ আপনাকে এবং দুনিয়ার সকল মধ্যপন্থী মুসলিমকে সাহায্য করুন।

আমার মনে হয় আপনিও ড. কারজাভির একজন ভক্ত। তবে ব্লগীং এ একটা কথা মনে রাখবেন। এখানে ইন্টার কানেকশন গড়ে তুলতে হয়। আপনি সবার পোষ্টে মন্তব্য করুন। দেখবেন আপনারও অনেক বন্ধু ভক্ত সৃষ্টি হবে। একতরফা কিছুই হয়না। আপনি যেটা কপি পেষ্ট করেছেন এটা না করেও এই প্রবন্ধের মেইন পয়েন্ট নিয়ে আমার পোষ্টে আপনি আমাকে সহযোগীতা করতে পারতেন। তাহলে খুব সুন্দর হতো। ব্লগীং এ একটা অলিখত নিয়ম হলো কোন একটি বিষয়ে কোন এক সহব্লগার পোষ্ট দিলে তখন যদি মতে ভিন্নতা না থাকে তবে নিজে নতুন করে পোষ্ট না দেওয়া উত্তম।

নামাজ রোজা হজ যাকাত নিয়ে আমাদের কোন সমস্যা নয়। এটা এখন তাকলিদে পরিণত। আমাদের এই সময়ের সমস্যা নিয়ে আলোচনা অধিকতর দরকার। তাই আমি এই গান বাজনা প্রসংঙ্গ উপস্থাপন করেছি। আপনিও এই ভাবে এই সময়ের অন্য কোন একটি সমস্যা যদি নিয়ে আসতেন তা খুব উত্তম হত। আপনি নিশ্চয় বুঝেন এই সব প্রসংগ এক পোষ্টে শেষ হবার নয়। তাই এর দীর্ঘ মেয়াদি আলোচনার প্রয়োজন। আমরা ইসলামকে বুঝতে সহজ করতে এই ব্লগে যথা সাধ্য নিয়োজিত। এখানে না আপনি না আমি না অন্য কেহ নিজের স্বার্থে সময় ক্ষয় করছি। আমাদের সবার উদ্দেশ্য এক অভিন্ন। তাহল ইসলামকে বাংলা ভাষি মুসলমান ভাইদের কাছে বুলন্দ করতে।

তাই এখানে ধর্য্যের সাথে আমাদের সবার চলা উচিত। একটা জিনিস আমাদের মনে রাখা দরকার ইসলামী নবজাগরণ আনতে হলে কোন চরম পন্থার পথ গ্রহণ করলে আমাদের উদ্দেশ্য স্বার্থক হবে না। আল্লাহর সুনান অনুসরন করতে হবে। মনে করেন আল কোরানকে আল্লাহ ইচ্ছা করলে একদিনে নাজেল করতে পারতেন কিন্তু এটা আল্লাহর সুনানের বিপক্ষে হত। এই কোরআনকে দীর্ঘ ২৩ বছরে সামান্য সামান্য করে নাজেল করেছেন। আমাদেরও আল্লাহর সুনান লক্ষ্য করে এই যুগের সমস্যারও সেই ভাবে পদক্ষেপ নেওয়া উচিত। ইসলাম একটি পূর্ণাংঙ্গ জীবন ব্যবস্থা তাই লাল শাক খেত নয় যে আজ মাটিতে ফেলে সপ্তা পর ফসল ঘরে তুললেন। ইসলামী পূনর্জাগরণ হলো তাল গাছের মতো দাদা রোপন করলে নাতী ফল ভোগ করবে। অবশ্য তাল গাছের বিচি রোপন করে আমরা হাত পা গুঠিয়ে বসেও থাকতে পারিনা। এই অন্তরবর্তি সময়ের উপযোগী কিছুনা কিছু করে যেতে হবে। আর আমরা তাই করার জন্য এই ব্লগে উপস্থিত হয়েছি।

বেশী বলে ফেলে আপনার মূল্যবান সময় নষ্ট করে ফেলেছি। ভুল বললে ক্ষমা করবেন। আল্লাহ হাফেদ।