লগইন রেজিস্ট্রেশন

পর্দা করলে কি হয়?(সংগিহীত)

লিখেছেন: ' Raihan' @ সোমবার, এপ্রিল ৯, ২০১২ (১০:৪৩ পূর্বাহ্ণ)

(ক)পর্দা করলে নারী পুরুষের অন্তর শয়তানের কুমšত্রণা থেকে নিরাপদ হয়।
(খ)পর্দা করলে সতী-সাধ্বী নারীদেও চেহারা দুষ্ঠ পুরুষের চোখের কুদৃষ্ঠি থেকে হেফাযত হয়।
(গ)নারী ্ও পুরুষ যেনা-ব্যাভিচার থেকে মুক্ত হয়।
(ঘ)পর্দানেশী নারীর ‘সতীত্ব ও পবিত্রতা’স্বামী তার বংশের লোকদের নিকট্ও নিশ্চিতভাবে স্বীকৃত হয়।ফলে সাংসারিক জীবন সুখময় হয়।
(ঙ)নেককার নারীদের সন্তানদেও প্রতি কারো সন্দেহ পোষণ করার সুযোগ থাকে না।পক্ষন্তরে বেপর্দা নারীদের সন্তান সম্পর্কে নির্দ্বিধায় বলা যায় না যে,এ সন্তানটি নারীর স্বামীর ঔরসজাত। যেমন পশ্চিমা দেশগুলোতে পর্দাহীনতার তারণে সন্তানের পিতার পরিচয়ই নির্ণয় করতে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

সিলেটের ইসলামী আন্দোলনের জনসভা : তত্ত্বাবধায়ক ব্যবস্থা বাতিলের ফলে রাজনৈতিক সংঘাত দেশকে অনিশ্চয়তার দিকে নিয়ে যাচ্ছে

লিখেছেন: ' এম এম নুর হোসেন' @ শনিবার, এপ্রিল ৭, ২০১২ (১০:০১ অপরাহ্ণ)

536221_279427845468276_1542463174_n (1)

সিলেট অফিস
ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশ-এর কেন্দ্রীয় যুগ্ম মহাসচিব অধ্যাপক মাহবুবুর রহমান বলেছেন সংবিধানের মূলনীতি থেকে আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা ও বিশ্বাস তুলে দেয়া, তত্ত্বাবধায়ক সরকারব্যবস্থা বিলুপ্ত করা, ভারতীয় সীমান্তরক্ষী বিএসএফ কর্তৃক নিরীহ বাংলাদেশীদের হত্যা ও নির্যাতন, সরকারের কূটনৈতিক ব্যর্থতা, সন্ত্রাস, দুর্নীতি, জনদুর্ভোগ ও ভারতীয় আগ্রাসনের প্রতিবাদে নির্দলীয় নিরপেক্ষ সরকারের অধীনে জাতীয় নির্বাচন এবং ইসলামী শাসনতন্ত্র প্রতিষ্ঠার দাবিতে আগামী ১৩ এপ্রিল ঢাকার পল্টন মোড়ে জাতীয় মহাসমাবেশ হবে জাতির দিক-নির্দেশনার এক নতুন দিগন্ত।

ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশের জাতীয় মহাসমাবেশ সফলের লক্ষ্যে সিলেট .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আলেমগণের মধ্যে মতভেদের কারণ -৩

লিখেছেন: ' ABU TASNEEM' @ শুক্রবার, এপ্রিল ৬, ২০১২ (৭:২০ পূর্বাহ্ণ)

মহামান্য ইমামদের সংক্ষিপ্ত পরিচয়

কারণ ৭ : যঈফ হাদীছ দ্বারা আলেমের দলীল পেশ অথবা দুর্বলভাবে দলীল উপস্থাপন :

আর এমন ঘটনা অনেক। যঈফ হাদীছ দ্বারা দলীল পেশের অন্যতম একটি উদাহরণ হচ্ছে, কোন কোন আলেম ‘ছালাতুত তাসবীহ’-কে মুস্তাহাব বলেন। ‘ছালাতুত তাসবীহ’ হচ্ছে, দুই রাক‘আত ছালাত আদায় করা, যাতে দন্ডায়মান অবস্থায় সূরা ফাতিহা এবং ১৫ বার তাসবীহ পাঠ করা হয়। অনুরূপভাবে রুকূ ও সিজদা সহ ছালাতের শেষ পর্যন্ত সব জায়গায় তাসবীহ পাঠ করা হয়। আসলে ঐ ছালাতের নিয়ম-কানূন আমি ভালভাবে রপ্ত করিনি। কারণ শারঈ দৃষ্টিকোণ থেকে আমি .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

জুমআর খুতবাকালে তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়া সম্পর্কে একটি বিভ্রান্তি ও তার জবাব

লিখেছেন: ' আবদুস সবুর' @ বৃহস্পতিবার, এপ্রিল ৫, ২০১২ (১২:৫৩ অপরাহ্ণ)

প্রশ্ন :
কিছুদিন আগে আমাকে মাযহাবে বিপক্ষে একটি প্রশ্ন করল এক ভাই। আমার প্রশ্নের জবাবটি খুব শিগ্রই প্রয়োজন।
প্রশ্নটি হল

আমি একটি দলীল দিলাম দেখুন কিভাবে সহীহ হাদীসকে লাল বাতি জ্বালিয়ে দুরে ঠেলে দেয়া হয়েছে :

হাদীস:১- আবু কাতাদাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত । তিনি বলেন ,রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন ,যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করবে ,তখন সে যেন দু’রাকাত সালাত আদায় করা ব্যতীত না বসে ।
( বুখারী হা/৪৪৪ , ১১৬৭ ; মুসলিম হা/ ৭১৪ ; তিরমিযী হা/ ৩১৬ ; নাসাঈ হা/ ৭৩০ .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

গাইরে মুকাল্লিদ(আহলে হাদীস নামধারী)দের ভ্রান্ত আকীদা এবং এদের চেনার উপায়

লিখেছেন: ' Mohammad Fourkan Hamid' @ বৃহস্পতিবার, এপ্রিল ৫, ২০১২ (২:০৯ পূর্বাহ্ণ)

যেসব মুসলমান ভাই ইসলাম সম্পর্কে ভালো করে জানেন না তাদের কুর’আন-হাদীসের মনগড়া ব্যাখ্যা দিয়ে বিভ্রান্ত করছে কথিত আহলে হাদীসরা। তাই এদেরকে চিনে রাখা প্রত্যেক মুসলমান ভাইদের জন্য অতিজরূরি। তা না হলে ঈমান হাইজ্যাক হয়ে যেতে পারে। নিম্নে তাদের ভ্রান্ত আকীদা তুলে ধরা হলোঃ

১। তারা তিন তালাককে এক তালাক গন্য করেন এবং তিন তালাক দেওয়ার পরও বিবাহ-তাহলীল ছাড়া মিলিয়ে দেন!
২। তারাবীহ ও তাহাজ্জুদ একই নামায মনে করেন!
৩। তারাবীহ ২০ রাকাত নয়, ৮ রাকাত পড়েন!
৪। পবিত্র কুরআন বিনা উজুতে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

নবী-আদর্শের অনুসরণে মর্মান্তিক অবহেলা : বড় বড় সুন্নত পরিত্যক্ত, বহু সুন্নত নিষ্প্রাণ, এরপরও ঈমান ও মুহববতের দাবি!

লিখেছেন: ' এম এম নুর হোসেন' @ বুধবার, এপ্রিল ৪, ২০১২ (৯:০১ অপরাহ্ণ)

মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক
রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর ঈমান আনার অর্থই হল, তাঁর নীতি ও সুন্নাহকে আমরা নিজেদের আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করছি। আল্লাহ তাআলা এজন্যই রাসূল প্রেরণ করেছেন যে, আল্লাহর আদেশে তাঁর অনুসরণ করা হবে। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন-
وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله
(তরজমা) আমি রাসূল এই উদ্দেশ্যেই প্রেরণ করেছি যে, আল্লাহর নির্দেশ .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আলেমগণের মধ্যে মতভেদের কারণ – ২

লিখেছেন: ' ABU TASNEEM' @ বুধবার, এপ্রিল ৪, ২০১২ (৭:৪০ পূর্বাহ্ণ)

মুনাফিকী আচরণ

আলেমগণের মধ্যে মতভেদের কারণ – ১ পড়ে না থাকলে পড়ে নিন ।

কারণ ৩ : ভিন্নমত পোষণকারীর নিকট হাদীছ পৌঁছেছে, কিন্তু সে ভুলে গেছে :

অনেক মানুষ আছে কখনও ভোলে না। কত মানুষ আছে হাদীছ ভুলে যায়। এমনকি কখনও আয়াতও ভুলে যায়। রাসূল (ছাঃ) একদিন ছাহাবীগণকে নিয়ে ছালাত আদায় করছিলেন এবং তিনি ভুলক্রমে একটি আয়াত ছেড়ে দিয়েছিলেন। তাঁর সাথে ছিলেন উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ)। ছালাত শেষে রাসূল (ছাঃ) বললেন, هَلاَّ كُنْتَ ذَكَّرْتَنِيْهَا ‘তুমি কি আমাকে আয়াতটি স্মরণ করিয়ে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আলেমগণের মধ্যে মতভেদের কারণ – ১

লিখেছেন: ' ABU TASNEEM' @ সোমবার, এপ্রিল ২, ২০১২ (৫:৫৯ পূর্বাহ্ণ)

ঘরকুনো নামাযী

হামদ ও ছানার পর- এই বিষয়টি অনেকের মনে প্রশ্নের উদ্রেক করতে পারে। কেউ বলতে পারে, শরী‘আতের গুরুত্বপূর্ণ অনেক বিষয় থাকতে কেন এই বিষয়ে আলোচনার অবতারণা? উত্তরে বলব, এই বিষয়টি বিশেষ করে বর্তমান যুগে অনেকের চিন্তা-চেতনাকে ব্যস্ত রেখেছে। আমি শুধু সাধারণ মানুষের কথাই বলছি না; বরং জ্ঞানপিপাসুরাও এর অন্তর্ভুক্ত। আর এর মৌলিক কারণ হচ্ছে, বর্তমান প্রচার মাধ্যমগুলিতে শরী‘আতের বিধিবিধানের প্রচার ও প্রসার ব্যাপক আকারে বেড়ে গেছে এবং মানুষের মাঝে ছড়িয়ে পড়েছে। আর একজনের কথার সাথে অন্যের কথার অমিল থাকায় বিশৃংখলা সৃষ্টি .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

আমরা কি মসজিদের আদব মেনে চলছি?

লিখেছেন: ' Raihan' @ রবিবার, এপ্রিল ১, ২০১২ (৯:১৫ অপরাহ্ণ)

সমস্ত প্রশংসা ঐ আল্লাহ তা’য়ালার জন্য যিনি সকল সমস্যার সমাধান নামাযের মধ্যেই রেখেছেন এবং হাজার দরুদ ও সালাম নাজিল হোক ঐ রাসূলের উপর যাহার মাধ্যমে আমরা নামায পেয়েছি। হামদ্ ও সালাতের পর হাদীসে বর্ণিত আছে যে, নামায বেহেস্তের চাবি, সুতরাং জান্নাতে যেতে হলে একজন মুসলমানকে সর্ব প্রথম পাঁচ ওয়াক্ত নামায আদায় করতে হবে, হাদীসে আরও উল্লেখ আছে, কিয়ামতের দিন সর্ব প্রথম নামাজের হিসাব হবে। অতএব আমাদের পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের জন্য মসজিদে যাওয়া অতি জরুরী, কেননা ফরজ নামাজ জামাতের সহীত পড়া .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>

তথাকথিত আহলে হাদীসের আসল রূপ – পর্ব ০২

লিখেছেন: ' Tarek000' @ বৃহস্পতিবার, মার্চ ২৯, ২০১২ (৮:৪২ অপরাহ্ণ)

মুফতি রফিকুল ইসলাম আল-মাদানী

ভারতবর্ষের গাইরে মুক্বাল্লিদ্ ও পৃথিবীর অন্যান্য গাইরে মুক্বাল্লিদ্দের মধ্যে যোগসূত্রঃ

১।

তৃতীয় শতাব্দীর শুরু লগ্নে ২০২ হিজরীতে প্রখ্যাত মুহাদ্দিস দাউদে যাহেরীর (রহঃ) জন্ম। তিনি শরীয়তের সকল পর্যায়ে কিয়াস বর্জন করে কেবল কুরআন-হাদীসের প্রত্যক্ষ ও যাহেরী অর্থের ভিত্তিতে চলার মতবাদ রচনা করেন। তাঁর মতে ক্বিয়াস শরীয়তের কোন দলীল হতে পারে না। যদিও এ ক্বিয়াস কোরআন-হাদীসের আলোকে এবং কোন বিষয়ে কুরআন-হাদীসের স্পষ্ট উক্তি না থাকা সত্ত্বেই হোক না কেন! এ জন্যই তাকে দাউদে যাহেরী বা “ প্রত্যক্ষদর্শী ” এবং তাঁর অনুসারীদেরকে .....

টি মন্তব্য  |  বিস্তারিত >>